【ZT】诺顿一世：鲜为人知的美国皇帝
转载按：估计转载这个已经很火星了。但我很喜欢这个故事。看完之后，觉得此人活得如此之不靠谱、又如此之浪漫，真是不枉此生。
约书亚·亚伯拉罕·诺顿 （Joshua Abraham Norton）
(1811年1月17日-1880年1月8日)，又称“诺顿一世陛下”，美国旧金山荣誉市民，1859年自封为“美利坚合众国皇帝和墨西哥摄政王”。尽管他无职无权，也只有一些拿他开心的人承认他的“权威”，但是他还是在旧金山受到了优待，他发行的“货币”在他常光顾的店铺被接受。他曾给英国维多利亚女王写信，而且在其逝世时，当地媒体和民众对他尊称“皇帝陛下”。
约书亚.诺顿于一八一一年一月十七日出生于英国,一八二零年随父母移民南非,诺顿一八四九年在美国西部淘金热中到旧金山闯天下,并成了旧金山最受尊敬的商人之一,可他因炒作米价发财不成而一夜之间破产,到一八五八年,他已身无分文,一八五九年夏天,他回到旧金山,身穿一身破旧的欧式海军坏份子帅服在大街上晃悠,目光分散,看来已经疯了,九月十七日,他决定让世人知道他的真实身份,于是走进<旧金山布告>办公室,递交了一份一句话的诏书: "在美国绝大多数公民的强烈的要求下,我~~~宣告自己为美国皇帝"并命令美国各州的议员于明年二月一日到旧金山音乐厅开会,修改现有的法律.下属"美国皇帝诺顿一世".
旧金山的公民们一觉醒来发现自己成了皇帝的子民,并愉快地接受了这个现实.在当天就有人在街上向诺顿一世行鞠躬礼.随着时间的推移, 诺顿一世越来越受到旧金山人民的爱戴.显然有许多人会认为诺顿一世不过是个精神病患者.但诺顿一世除了自封皇帝之外,其言行举止都很正常.马克.吐温在旧金山当记者时,曾是诺顿一世的邻居.据他的观察,诺顿一世并不像人们想的那么疯狂.他后来创作<哈克贝利.芬历险记>时,以诺顿一世为原型塑造了其中的"国王"一角.
但是诺顿一世试图统一全美的伟大事业却一再受挫.一八五九年十月十二日,他发布诏书,以腐败盛行,当今政府不能保护公民生命财产为由,宣布解散美国国会,并再次命令各方代表到旧金山音乐厅共商国是.一八六零年一月,他听说议员们抗旨继续在华盛顿开会,便下令美国军队总司令斯格特将军派兵前往国会大厦驱逐叛党.美国军队也抗旨,于是他在那一年的七月颁布诏书宣布解散共和国.此时共和国也的确处于濒临解散的状态,南北战争即将爆发.他命令林肯总统和南方邦联杰斐逊.戴维斯总统到御前来和平解决争端.他们两人全都抗旨,内战于是爆发.在内战爆发后,诺顿一世向林肯总统表示他愿意以御林军援助联邦政府,林肯礼貌地答复说将把他及其队伍做为后备力量.诺顿一世还给世界各国的政府首脑写信提供种种忠告,据说当时夏威夷国王对诺顿一世表现出来的智慧极为佩服,不愿再与美国国务院打交道,而只接待诺顿皇帝的使者.美国联邦政府对诺顿一世的身份也并非完全不予承认,在一八七零年全国人口普查的记录中, 写着诺顿的职业是"皇帝".
不过,诺顿一世的统治范围显然只限于旧金山一地.作为皇帝,诺顿一世享有一些特权,例如他可以在旧金山最好的餐馆免费就餐.旧金山的剧院在前排为他保留了三个座位,供他和两头皇犬就座.他的皇宫—-一个肮脏,窄小公寓房间的租金,也由共济会包了.在他真的需要付钱时,他就发行"皇家"钞票,面值大多为五十美分,也有的为五美圆,十美圆.这些钞票在旧金山被商店,银行普遍接受,据说信誉比美圆还好.不过诺顿一世并没有因此滥印钞票大发横财,在他架崩之后,人们在皇宫中发现国库只剩区区数美圆.在在诺顿一世的皇服过于破旧时,市政府为他订做了一套崭新的皇服,并举行盛典交给他.在自行车开始流行时,市政府买了一辆让他当皇家坐骑.
诺顿一世也励精图治,勤政爱民.每天人们都看他穿着皇服在街上视察,监视市政设施的修建,监督警察的工作,并经常要在各种各样的庆典上作为嘉宾发表演说.如果他发现市政设施不足,他就命令加以改进.如果税率太高,他就命令降低,如果臣下不执行他的命令,他有时也会挺身而出,当时旧金山经常出现攻击华人的骚乱,椐称他为了平息骚乱,跑到华人和暴徒中间,跪下来反复做祷告,使暴徒感到羞愧而散去.
诺顿一世还是一位目光远大,雄才大略的皇帝,一八六九年,他颁布诏书下令臣民资助当地一位姓马里奥特的发明家研究"空中机器",而而三十多年后,莱特兄弟才成功地制造了人类第一架飞机.他向其他国家领导人提议组成"国联"以和平解决国际争端,一九一九年,根据凡尔赛条约果然成立了这么个名称.功能和他提议的一模一样的国际机构.一八六九年,诺顿一世下令在旧金山海湾建一座悬索桥,此后又几次下诏命令建桥.和他的其他圣旨不同的是,这道圣旨最终不仅被奉行,并且归功于他,只不过迟了六十多年,一九三三年,旧金山开始在诺顿一世规划的地址建悬索桥,一九三六年,这座世界上最著名的大桥之— —–金门大桥建成,在它的一根桥梁上挂着一块纪念诺顿一世"旅行者,请停步并感谢美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世(一八五九至一八八零在位)他有先见之明,构想并下令在旧金山海湾建桥".
这样的皇帝该受到人民的爱戴.在一八六七年一月二十一日,有一位名叫阿曼.巴比尔的新警察不知好歹,竞感作乱犯上,以流浪罪逮捕诺顿一世.有人向巴比尔指出诺顿一世口袋里装有四美圆七十五美分,也有住所,因此不能算是流浪汉,巴比尔于是改指控诺顿一世是精神病患者,将他关起来等待精神病专员做判决.舆论大哗,旧金山的报纸纷纷发表社论抨击警官的做法.眼看人民就要起义勤王,警长下令释放诺顿一世并向他道歉.诺顿一世宽宏大量地赦免了那名新警官.从那以后,旧金山的警官在街上见到诺顿一世时都向他敬礼,一年一度的警察—-诺顿的"皇家警察"——检阅仪式也由诺顿一世带队.
一八八零年一月八日,诺顿一世在前往自然科学院演讲的途中因中风驾崩.两天后,他被埋葬杂供济会墓地,约三万人参加了葬礼,送葬队伍长达二英里,据称是旧金山历史上最隆重的葬礼.葬礼第二天,有日全食使旧金山天昏地暗,提醒旧金山人民一个美好王朝的终结.一九三四年六月三十日,旧金山市政府将他的遗体移到林地陵墓,新立了一块大理石墓碑,上书"诺顿一世,美国皇帝和墨西哥保护者".一九八零年一月七日午餐时间,旧金山举行典礼纪念它的唯一皇帝驾崩一百周年.
1880年1月9日旧金山主要报纸《旧金山纪事报》（San Francisco Chronicle）头版头条是“Le Roi Est Mort”（法语“君王驾崩”），宣布：“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世。”文章恭敬地报导：“在曲折的路上，月隐雨飘的暗夜中，……，诺顿一世，承蒙上帝的祝福，美利坚合众国皇帝和墨西哥摄政王，魂归天国。”另外一家旧金山的主流报纸晨间通讯，在头版文章发表了一篇文章使用几乎相同的标题：“诺顿一世，承蒙上帝的祝福，美利坚合众国皇帝、和墨西哥摄政王，魂归天国。”
最初准备丧礼时，人们用穷人使用的红杉木制简单棺材来作诺顿一世永眠之所。但是，太平洋俱乐部（一个旧金山商人的协会）的成员认为这种安排完全不能接受。迅速地筹集到葬礼资金以后，该俱乐部的成员购买一个豪华的玫瑰木棺材，并为诺顿一世安排了一个体面的告别仪式。报告表明“……从资本家到穷人、从神职人员到扒手、从穿着体面的夫人到那些被社会抛弃的人的社会各阶层”都对他表示敬意。
诺顿一世的葬礼是一次庄严，悲哀的大事件。一些报导认为有多达三万人排列在街道两旁作最后致敬，并且送葬礼行列长达两英哩（三公里）。旧金山市政府出钱把他埋葬在旧金山市共济会的墓地。在他的葬礼第二天，1880年1月11日，旧金山天空因全日蚀而黯然失色。
1934年，依然在旧金山市政府出钱，诺顿一世的遗骸被转移到在戈马辉煌的活罗伦公墓中。他的故事在他的死亡以后被逐渐遗忘，他永眠的地方只有一块小石头标记；但是，他的传奇在1960年代期间变得广为人知。在他的当前的墓碑刻上“诺顿一世，美利坚合众国皇帝、和墨西哥摄政王”。在他死后，政治活动家扮装皇后何塞·莎丽亚自称“她”是“伟大的旧金山女皇何塞一世，诺顿一世的遗孀”，并且每年一次为死去多年的“丈夫”在欧式早餐之前举行纪念活动，以使他的传奇重新在世人当中家喻户晓。同时她敦促活罗伦公墓出钱提供一块更加坚固的墓碑。
在诺顿一世死后一个多世纪，某些人民声称诺顿一世是事实上的美国皇帝。尽管作为国家的“最高法律”的美国宪法，授予最高行政权力给总统，而且得到一般公民认同（但有例外：美国内战、不合作主义等），诺顿一世的支持者认为， 得到人民的肯定和证实便是合法。他们认为，诺顿一世的确是皇帝，至少在旧金山是（诺顿一世在位期间正值美国内战时期），正如中国三国时代的三位国君在分裂的中国中同时都是中国皇帝。
虽然没有“美利坚合众国皇帝”这么一个虚衔，但旧金山地区的公民承认诺顿一世的地位和称号，这使得这一切是有效的。这被视作传统权威或个人魅力权威：诺顿一世通过好像这个职位及其权利确实存在一样地来行动，而创造了这个位置。他是否真有职权无关紧要，因为事实上人们想做什么和他要人们做什么相吻合。
实际上，诺顿一世没有帝国、臣民、政府或政治力量；人们自愿跟随皇帝的法令，接受他的“货币”，承认他的皇帝称号，并不是因为它合法或符合法律而承认他旨令。诺顿一世的支持者同意他就照他说的作，不同意就不理会而已。
也有人认为这些讨论都很无聊。诺顿一世不过是个和蔼有趣的想做皇帝的老头，这并不碍别人什么事。虽然称帝和行使帝位的权利的必要条件引发了不少有趣的争论，他的皇帝生涯对后世的影响就远没有那么严肃。他的空前大胆的举止深刻影响了Discordianism教派的形成。
哈哈 真有意思
还是言论自由好啊
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